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Tomando en cuenta el análisis que hace moragas acerca de esta nueva sociedad de la información, la televisión juega un papel clave en el desarrollo de los procesos de información y comunicación de nuestra sociedad contemporánea.
Como podemos poner esta teoría relacionada con la television, es fácil, si tomamos la televisión como un medio que casi se podria decir que invade el gran porcentaje de la población mundial, y el cual “supongamos “tiene un centro de redacción, que es básicamente un control hegemónico de lo que se difunde y de lo que no se difunde según distintos intereses políticos y socio económicos, lo que asegura que “todos “recibamos el mismo contenido por medio de este canal.

Según mcluhan la televisión puede llegar a perturbar y deteriorar la imagen individual y colectiva, esto se ve reflejado en el temor y la ansiedad que yace bajo esta influencia, y esto se ve reflejado en la pérdida de identidad y su eminente búsqueda involuntaria.
Se plantea una lucha por recuperar la vieja imagen, lo que puede conducir a la guerra. Identidad en peligro, lucha por recomponer los trozos de la imagen destruida, todo esto es lo que motivaría el auge del retrovisorismo. Se intenta la conexión con el período anterior para buscar imágenes familiares y consoladoras; por ejemplo, en la década de los sesenta el espectáculo de frontera, el mundo de "El Virginiano" y de "Bonanza". esto ultimo tomado de una investigacion universitaria .
tambien se puede concibir la teleision como un medio por el cual muchos han ido migrando de relaidad , se cambia la realidad que se vive por la realidad que te muestran y al final de todo se termina cayendo en el control por medio del medio .

"ventana abierta al mundo" y la constatación de que la televisión construye su propia realidad, que «no es exactamente la realidad imaginaria de la ficción (aunque permite identificaciones imaginarias), ni tampoco la realidad objetiva de los documentales o reportajes sociológicos, anclada en lo referencial; sino una realidad que tiende a autonomizarse, a independizarse con respecto a sus modelos (el ficticio y el referencial), pero que crea los mismos mecanismos de adhesión»